作者: 雅莊

“坐月子”最早可以追溯至西漢《禮記內則》，距今已有兩千多年的歷史，是產后必不可少的儀式行為，也是產婦從人妻到人母、從外人到家人的人生轉折，有利于消除其長期積勞，促使肌體盡快恢復。

既然是儀式行為，那就必須有一定的秩序。

我想到了我的母親。母親一共生養了三男三女六個孩子（老大老小因病夭折），我是老二，對后兩個妹弟的出生留有些許印象。母親坐月子期間，衣服比平時穿得多，前額用帕子遮住，怕受風；不能吃太飽，飽了會傷脾胃。那時候鄉下也沒有什么好吃的，成天吃的不過是小米粥或面疙瘩湯，更不用說大米和肉類了，就連吃雞蛋對母親來說也是奢望。記得祖母還曾勸誡母親少說話，怕說多了弄成舌疾；關照母親少干活，怕干多了累成勞疾；不讓母親用冷水洗手，怕傷到關節；還禁止生人進入產婦房中，怕“踩生”，使得嬰兒生病，甚至連自己家里人一般也不許進入。

母親生小弟時由村里的接生婆保德嬸接生，就在我家的瓦房里，我們幾個則住在對面的窯洞。當時父親弟兄六個還沒有分家，嬸們輪班起早把小米粥做好送來，母親就坐在床上吃，喝不完，就喊我們進來，我們就你一口我一口地喝。那小米粥真香，是用砂鍋熬的。一直到現在，我最喜歡喝的還是小米粥，如果是用砂鍋熬的，我還能喝兩大碗。

好像是轉眼的工夫，我娶了妻，沒多久，兒子在東方醫院出生。兒子出生后，我做的第一件事，是跑到醫院旁的郵局給父親拍了封電報，內容寥寥卻含義眾多，“孫子今晨出生母子平安”，誰想到，這封報喜電報在七天后才送到正在偃師邙嶺上打麥的父親手中。父親接到電報，喜不自禁，放下農活，便和母親匆匆趕到洛陽，帶來了一袋小米、一筐雞蛋，還有一只公雞、一只母雞，到洛陽后，把母親留下照顧兒媳，父親又匆匆趕回收麥。

妻子出院是我用自行車馱到岳母家的，她挺著大肚子去住院也是我用自行車送去的。當時我在外租房子住，妻子出院后就到岳母家坐月子。岳母家住的是平房，是三室一廳二廚的雙戶型。母親在城里住得很不習慣，也不知道應該做點兒什么。尿布屎布一天下來堆成一堆，母親卻說這是當爹的應該干的活，得攢著讓我回去洗，而她則歪在床上睡覺。母親也不會用液化氣灶，飯總是岳母做好后，母親給端過來。

我在學校教書，傍晚從學校騎車二十里回來，第一件事就是站在水池邊洗尿布，用刷子刷，用肥皂洗，洗凈后，晾到房子外面的鐵絲繩上。那尿布是用舊單子布舊被罩布剪裁而成的，紅色白色灰色藍色都有，方方正正，搭在陽光下，迎風招展，很有生機的樣子。

好像又是轉眼的工夫，兒子去年結婚了，今年又為我添了孫女，上周剛滿月。兒媳有個好婆婆。住院待產時，妻子就已請來月嫂陪護左右。送院出院，都由妻子開車接送。回到兒子自己的三室一廳住房，一張進口的實木嬰兒床早就放在了客廳。兒媳是教師，兒子是企業職員，兩口的收入也為新生女生活提供了較好條件。小孫女用的是尿不濕，一會兒一換，干凈清爽，拉了，月嫂抱到水池邊用水龍頭里的溫水沖沖，不會使孫女嫩嫩的皮膚遭罪。家里有二十四小時的熱水，兒媳也就不會有涼水之憂。月嫂自己生養了一兒一女，從事月嫂職業以來帶過三十多個孩子。兒媳一日數餐，都由月嫂照應，會根據情況適時調整產婦所需。甚至孩子哭鬧，只要呼喚一聲“雪姐”，月嫂就會小跑過來抱起孩子，小孫女馬上就會變乖。夜里，襁褓中的孫女安穩地睡在月嫂身邊，鮮有鬧騰。有經驗的月嫂，給沒經驗的新生兒父母帶來的幫助指導，讓他們也感到輕松放心許多。

祖孫三代坐月子，境遇竟有如此不同，其細微變化，說明了家庭生活的巨大改觀，也映照了時代發展的急速改變。我們這一輩的父母，在忍饑挨餓中生養了我們，兒子這一輩，是在解決溫飽過程中快樂成長的，而到了孫女這一輩，他們則是小康時代的幸運兒了。

“白頭晏起飯，襁褓語嘔啞。”“桃李雖不言，春風滿城花。”老人、嬰兒，白頭、襁褓，活躍在同一時代，感受著時代相同的脈動。我們慶幸也欣慰我們的后代，正沐浴改革開放的春風，享受著改革紅利，欣欣然花枝招展地開枝散葉，過著我們從沒有的幸福生活。