左丘明·先秦

　　吳公子札來聘?！堄^于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？”為之歌《王》曰：“美哉！思而不懼，其周之東乎！”為之歌《鄭》，曰：“美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”為之歌《齊》，曰：“美哉，泱泱乎！大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎？國未可量也?！睘橹琛夺佟罚唬骸懊涝眨幒酰范灰?，其周公之東乎？”為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！”為之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也！”為之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠(yuǎn)也？非令德之后，誰能若是？”為．之歌《陳》，曰：“國無主，其能久乎！”自《鄶》以下無譏焉！

　　為之歌《小雅》，曰?！懊涝?！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”為之歌《大雅》，曰：“廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”

　　為之歌《頌》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序。盛德之所同也！”

　　見舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，猶有憾！”見舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”見舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也！”見舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其誰能修之！”見舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”

譯文及注釋

譯文
　　吳國公子季札前來魯國訪問，請求觀賞周朝的音樂舞蹈。魯君讓樂工為他演唱《周南》《召南》，他說：“美好??！教化開始奠定基礎(chǔ)了，雖然還不算完善，然而百姓已經(jīng)勤勞而不怨恨了?！睒饭樗莩囤L(fēng)》《鄘風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)》，他說：“美好??！深厚?。‰m然有憂思，卻不至于困窘。我聽說衛(wèi)國的康叔、武公的德行就像這樣，這恐怕就是《衛(wèi)風(fēng)》吧！"樂工為他演唱《王風(fēng)》，他說：“美好?。‰m有憂思卻沒有恐懼的情緒，這恐怕是周室東遷之后的音樂吧！”樂工為他演唱《鄭風(fēng)》，他說：“美好??！但它煩瑣得太過分了，百姓已經(jīng)不堪忍受了。這恐怕是要最先亡國的吧？”樂工為他演唱《齊風(fēng)》，他說：“美好啊！宏大而