小腳一雙淚一缸

　　去年農(nóng)歷10月下旬，我們村106歲老壽星駕鶴西去，全村的"三寸金蓮″從此絕跡。

　　"三寸金蓮"，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成長(zhǎng)10cm~13.2cm，又小又尖的"三寸小腳"，故謂"金蓮″，大于三寸的謂之"銀蓮″，四寸以上的則謂之"鐵蓮”。

　　按輩份，我管老壽星叫大妗子，通俗的喊法是"大舅母″。為著習(xí)俗，還是稱呼"大妗子”自然些。

　　我兒時(shí)就見大妗子走路困難，僅知道她腳小，小到什么程度，我始終沒見著。只見著她穿的一雙鞋，尖尖的，以后我才知道是弓鞋，大約長(zhǎng)13.3cm~14cm、寬4.5cm~5cm，美其名曰一一一"繡羅弓″。平時(shí)，大妗子很少出門，因?yàn)樗呗啡缗膊剑孟翊绮诫y挪，看樣子吹落帽子的風(fēng)就能把她吹倒。在以掙工分活命的特別年代，也不見大妗子參加生產(chǎn)隊(duì)干活。她不掙工分全家生活也有保障，因?yàn)槲掖缶耸枪⑿W(xué)校長(zhǎng)。

　　大妗子個(gè)頭不高，愛穿漿洗過的帶長(zhǎng)襟和布扣子的淺藍(lán)色棉布褂子，頭發(fā)梳得很滑順，盤一疙瘩用黑絲網(wǎng)罩著，束一枚銀簪子挽在腦后，六十多歲隨兒子進(jìn)城生活。年前，我打電話給大表哥，他告訴我，老娘之所以高壽，平時(shí)兒女對(duì)老人照顧得很耐心、細(xì)心，尤其飲食方面，每天一枚雞蛋，一份奶酪，還幫著老人去室外活動(dòng)。這次仙逝，出人意料，老人無任何病兆，一夜安睡不再醒過來。

　　我八九歲那年，有一天大嫂子帶我去大妗子家玩。因?yàn)椋箧∽邮俏掖笊┳拥娜媚福掖笊┳邮谴箧∽拥哪锛矣H侄女。我一個(gè)人在墻角看螞蟻覓食，有一只小螞蟻飛快地銜著碎屑往洞口奔。我在前方設(shè)置路障，它碰來碰去，然后驚慌地繞行。這時(shí)候，大妗子的聲音悠悠地傳到我耳朵里。

　　姑娘倆的家常話可能涉及到裹腳方面的話題，我聽大妗子與她侄女說:"我很小的時(shí)候，你奶奶就對(duì)我說，丫頭孩要嫁人就得先裹腳，大腳閨女嫁不出去。你大姑、二姑裹腳時(shí)，她們疼得夜夜慘叫。我那時(shí)就想，裹就裹，疼就疼，總比嫁不出去好。當(dāng)你奶奶拿布給我裹腳，我知道這一劫過不去了，真是剜心的疼啊，哭也沒用"。

　　我轉(zhuǎn)過身子，瞅瞅大妗子的那雙小腳，大妗子神色淡淡的，仿佛在說和自己不相干的事情。她的侄女說:"我媽她就不裹腳，我姥姥給我媽裹了兩天，實(shí)在受不了，我媽就把裹腳布解開扔茅坑里；我媽對(duì)我姥姥說，不嫁就不嫁，當(dāng)一輩子老閨女，這腳就是不裹″。

　　大妗子瞥了她侄女一眼，說:"那是你媽趕上好世道了。你問問你大娘，你大娘比我大7歲，她12歲小來俺家，給你大爹當(dāng)童養(yǎng)媳。她來那年，你奶奶給我裹腳，我也是疼的受不了，像你媽一樣，把裹腳布扔水里，打死我也不裹了。″

　　大妗子用衣角擦了擦眼晴，又接著說:"你奶奶摁不住我，就找來你大娘妯娌幾個(gè)摁著我。你奶奶對(duì)我真狠心，用兩個(gè)織布梭樣子的東西，橫墊在腳腰心那個(gè)地方，然后緊緊的裹纏起來。強(qiáng)逼著我走路，一不小心腳腰被凸斷，哎呀我的娘呀，疼得我呼天喊地。一個(gè)多月臃腫不爛，于是你奶奶找來瓷碗砸成碎片，放在我的腳底、腳面上，再裹纏得緊緊的，又套上小鞋，讓我走呀走呀走，不走就罵我打我。腳被扎破割爛，血膿從纏足布中滲透出來，變黑，發(fā)腥，散臭，粘連。我疼得臉色蒼白，精神恍惚，想死呀，我真后悔投胎個(gè)女人。″大妗子痛說她的裹腳血淚史，給我的深深印像是"小腳一雙淚一缸。″

　　裹腳，也稱纏足。通過外力改變腳的形狀，嚴(yán)重影響腳的正常發(fā)育，引起軟組織攣縮，這個(gè)痛苦的過程是用言語不足以描述的。而上千年以來，千千萬萬的女性從四、五歲就要經(jīng)受這樣的痛楚，不情愿的忍受這種從心理和身體上的摧殘。

　　然而，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里，裹腳不僅時(shí)尚，還流行著"瘦、小、鸞、尖、香、軟、正”的纏足標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)標(biāo)的小腳被賦予"形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀″之美。北宋詩(shī)人蘇軾就詠嘆:"涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看。″從現(xiàn)在的審美角度出發(fā)，我覺得古人是那么的不可理喻，蘇老夫子純粹是病態(tài)審美。其實(shí)，在那種社會(huì)里也有人質(zhì)疑、譴責(zé):"夫人纏足，不知始于何時(shí)？小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦，纏得小柬，不知何用？″

　　大妗子入土后的頭七，她的二閨女，我的二表姐，當(dāng)著眾人述說大妗子的那雙小腳。從正面看，像火傷之后，脫去陳皮爛肉，露出變形變顏的一個(gè)肉疙瘩，簡(jiǎn)直不是腳。只有一個(gè)翹起的趾頭，依稀可辨上面的腳指甲，其它一概呈現(xiàn)出可憎的模糊輪廓。從側(cè)面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部份緊挨在一起，在軟肉的附和下，形成一條由兩端站立的曲錢。腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起，腳的全長(zhǎng)不及自然長(zhǎng)度的一半，整只腳像一個(gè)不規(guī)則的三角形。最恐怖的是從正面看腳底，那是一幅完全消解了人腳的原始形象的荒誕圖案。除了變形的腳跟之外，己沒有一丁點(diǎn)平滑的腳板。四個(gè)腳趾長(zhǎng)短不一地向內(nèi)轉(zhuǎn)折，圍繞在以大腳趾為軸心的下面，腳趾的正面因此變成了腳心。"觸目驚心心滿痛啊！″這是二表姐的總結(jié)語。

　　唉，唉，好端端的腳為什么要弄成這種形狀呢？據(jù)說，起因于那位吟唱"春花秋月何時(shí)了″的南唐后主李煜，他喜歡觀看女人在"金制的蓮花″上跳舞。由于金制蓮花太小，舞女便將腳用白綢裏起來，纏成新月形，致彎曲立在上面，像現(xiàn)在的高跟鞋，跳舞時(shí)就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙。這本來就是一種舞蹈裝束，由于李后主喜好，認(rèn)為是至美，于是后宮中就開始纏足，又慢慢向上流社會(huì)流傳，以后民間女子也紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會(huì)習(xí)俗。以至晚清，還有人對(duì)不裹腳持之不公正的謬說:"以足之纖鉅，重于德之美涼，否則母以為恥，夫以為辱，甚至親串里黨傳為笑談，女子低顏，自覺形穢。″

　　自南唐疆土并入大宋版圖后，大宋也開始風(fēng)行纏足。唐朝以前的社會(huì)不裹腳，若不然，《木蘭詩(shī)))里絕不會(huì)有"雙兔傍地走″的詩(shī)句，若然，還不是一眼就能辨雄雌。雖然最高統(tǒng)治者、士大夫階層和文人墨客十分欣賞小腳，不過這小腳是隨著身體自然生成的，不是由人硬生生塑造的小。有詩(shī)為證:"仙子凌波去不還，獨(dú)留塵襪馬嵬山；可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻。″詩(shī)中的"無三寸″就不是人為裹成的，否則走路都困難，還能"踏盡中原萬里翻″？

　　就是宋時(shí)，也只有高貴人家的女孩子裹腳，普通百姓的女孩子不裹。而且對(duì)裏腳的要求也只是"纖直″，不弓彎，稱為快上馬，不傷筋斷骨，與后世的"三寸金蓮″有所區(qū)別。

　　元代時(shí)，纏足向纖小方向發(fā)展；入主中原的游牧族從不纏足的，但他們不反對(duì)漢人的纏足習(xí)俗，相反還持贊賞的態(tài)度，使得裹腳之風(fēng)繼續(xù)盛行，甚至還以不纏足為恥。

　　明代時(shí)，出現(xiàn)了"三寸金蓮″之說，要求腳不但小至三寸，還要弓彎，并出現(xiàn)"賽足會(huì)″。據(jù)傳，有一位姓周的宰相，千金購(gòu)一麗人，腳小寸步難移，必須別人抱著走，名為"抱小姐″。

　　清代時(shí)，纏足可謂到了登峰造極的地步，蔓延至社會(huì)各階層，不論貧富貴賤一律纏足。當(dāng)時(shí)流行一種娶妻以小腳女子為榮、大腳為恥的風(fēng)氣。八旗女子纏足不同于"三寸金蓮″，而是又窄又平直，瘦削如刃，故名"刀條兒″。

　　這個(gè)時(shí)期還有人把小腳按照品相高下，做了比較細(xì)致的"香蓮"分類。比如，"并蒂蓮″是大腳趾蹺起來的小腳，"朝日蓮″是用后跟走路的小腳，"分香蓮″是兩條腿往外拐的小腳，"同心蓮″是兩條腿往里拐的小腳，"纏枝蓮″是走起路來一條線的小腳，"西番蓮″是半路出家的小腳、纏足馬虎的腳或者根本沒纏過的腳。

　　清亡，有關(guān)部門頒布纏足禁令，雖然雷聲大，雨滴小，畢竟也致使女子纏足之陋習(xí)日漸式微。尤其是推翻三座大山之后，女子才徹底不纏足。

　　婦女得解放，男女才平等。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，才能得以實(shí)現(xiàn)。
　　（文/含笑牧春秋）

　　【贈(zèng)言寄語】三寸金蓮，已經(jīng)在生活中慢慢地謝幕了，曾經(jīng)的風(fēng)景，已經(jīng)遺留在了歷史里。

作者：含笑牧春秋