作者: 李昂

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”五千年華夏歷史長河中，許多英雄人物被后世銘記，多是因?yàn)椤傲x”。

“義”是什么？

義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路。本指合宜的道德、行為或道理。管仲最早提出了“義”，《管子》第一卷即提出：“四維不張，國乃滅亡。”“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”

義是儒家倫理思想的重要范疇，孔子說：“君子義以為質(zhì)。”“君子喻于義，小人喻于利。”孔子的話對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在孔子看來，義不僅是理想人格即君子所應(yīng)該具有的重要品質(zhì)，同時(shí)也是人生所追求的一種精神境界。

古往今來，多少忠義之士，他們?yōu)榱艘粋€(gè)“義”字不惜獻(xiàn)出自己的生命。這其中，有一位英雄猶如夜空中那顆最閃亮的星，讓我佩服和敬仰。他就是關(guān)云長。

義在他那里，是一種忠誠，一種堅(jiān)持。公元200年關(guān)羽被困下邳，曹操派關(guān)羽同鄉(xiāng)張遼勸其投降，關(guān)羽為保皇嫂安全與曹操約法三章，其中最重要的便是降漢不降曹。后曹操贈(zèng)關(guān)羽金錢、美女并授其官職，關(guān)羽都不為所動(dòng)。直至曹操將呂布所騎赤兔馬贈(zèng)予關(guān)羽時(shí)，他才給予重謝。曹操問其緣由，他答道：“吾知此馬日行千里，今幸得知，若知兄長下落，雖有千里，可一日而見面也。”曹操聽后十分后悔，但也更加敬重關(guān)羽之忠義。后關(guān)羽知?jiǎng)湎侣洌挥?jì)千難萬阻，過五關(guān)斬六將，千里走單騎，歷經(jīng)無數(shù)困難險(xiǎn)阻，內(nèi)心只懷揣桃園三結(jié)義時(shí)曾許下的誓言，帶著一身正氣與忠義勇往直前，終與劉、張兩兄弟重逢。

義是一種感恩，一種釋懷。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于關(guān)羽及其所處的蜀漢來說是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們顛沛半生終獲一場(chǎng)酣暢淋漓的大勝。關(guān)羽被孔明安插在華容道等候曹操敗軍的到來。一生從未對(duì)敵人有過同情的關(guān)羽在憶起昔日曹操兌現(xiàn)了自己與其約定的誓言，并讓自己重回劉備身邊，不免帶著一絲感恩。這次帶著釋懷的放行并不是對(duì)蜀漢不忠，而是在亂世中那種源于內(nèi)心的大義讓關(guān)羽做出了改變天下大勢(shì)的重要決定！

義是一種信念，一種精神。關(guān)云長在樊城水淹七軍后威震華夏，到達(dá)人生新的巔峰，內(nèi)心不知不覺地滋生了些傲慢，在遭遇呂蒙偷襲后兵敗被俘，站在自己曾諷刺過的孫權(quán)及東吳眾將面前，他沒有一絲畏懼，用一種大義凜然的態(tài)度結(jié)束了自己傳奇的一生。關(guān)云長的一生，忠于蜀漢，那種義薄云天的精神，深深地影響和感染了他人。

“武圣”，是后人給予關(guān)羽最響亮的一個(gè)稱號(hào)，不僅是對(duì)他武功蓋世的一種肯定，也是對(duì)于他一生忠義的一種褒獎(jiǎng)。關(guān)云長獨(dú)守著屬于自己的“義”，馳騁千里，最終成為一種神話，千古流傳！

每每想到這個(gè)義薄云天的“神話”，就會(huì)反觀自身。當(dāng)?shù)懒x與利益、德性精神與感性欲求發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么辦？這是一個(gè)永恒的命題，需要我們終其一生去歷練和抉擇。理想的人生不能為了榮華富貴而踐踏仁義道德，在物質(zhì)利益之上，更應(yīng)注重道德修煉。這是古人“義利之辨”的價(jià)值起點(diǎn)，在今天仍然燭照我們前行。