閑時，偶爾看到了兩句詩“思君使人老，歲月忽已晚”。鏡子中的臉依然靈秀可人，想對著你撅嘴，皺眉，還有問你當初為什么選擇了我，可是，親愛的，你卻不在我的身邊。
思念，在荏苒的時光里慢慢鋪開所有的情節，那種感覺，讓人沉醉，津津有味。
這句詩出自《古詩十九首》里的《行行重行行》。讀到它的時候，感覺心里涌起了一股安靜的憂傷，一段甜蜜的疼痛像絲線，在胸中不斷地纏綿，耳邊傳來蝴蝶扇動翅膀的聲音，一個女子夢幻一般的細聲細語。
所有的故事，為什么會那么碰巧地發生在你我之間？而其間的男主角為什么偏偏是你？而又是為什么，我們最終還是要別離？
《古詩十九首》是組詩名，為南朝蕭統從傳世無名氏的《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》?？梢苑Q得上是那個年代文人的精神史詩。東漢末年，那是一個烽火四起，動蕩不安的歲月。無論躲到哪里，天空中的飛鳥都始終會帶來遠方的硝煙，無情的戰火中依然存在的消息。讓人忍不住想吼一句：“我受夠了！”可是，就是不知道，這種日子，哪一天才能到頭。那也是一個思想發生翻天覆地轉變的時期，無數人在現實里幻滅與沉淪，感受心靈覺醒帶來的震撼與痛苦。
《古詩十九首》中均為五言詩，在詩歌發展史上有著很重要的意義。它的題材及表現手法一直為后人所效仿，以至于形成了一個模式。后人對它的藝術風格也各具特色，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”，更有甚者稱它為“五言詩之始祖”。
這十九首詩在民間流傳，是花自飄零水自流的自憐自嘆，才下眉頭，卻上心頭。
那段時間，形成了一種名士風范，叫魏晉風度。這主要是反映當時士族的意識形態。不過，它在后世歷朝歷代屢遭貶責。究其原因，就是那幫名士們終日沉湎美酒，行為放肆出格，悖于常理。比如，“竹林七賢”之一的劉伶，借酒裝瘋，經常是抬棺狂飲，還把自己脫得光溜溜地掛在屋里，被人指責了，卻還振振有詞地說：“我以天地為房屋，以房屋為衣褲，你們干嗎要鉆到我褲襠里來呢？”囂張放蕩如江水，滔滔不絕。
這些詩，大多是描寫男女之間的感情，所以，也有人認為這“英雄氣短，兒女情長”，堂堂男子漢大丈夫，怎么能整天無病呻吟，縮在美人的身邊，哼哼唧唧。不過，我覺得，無情未必真豪杰，英雄身邊如果沒了紅顏知己，那再強大的男兒也便不免會遜色幾分，真英雄，是會用一生去愛，去珍惜身邊的紅顏的，就像一首歌里所唱：“這心里有你活著可笑，這一世英名我不要，只求換來紅顏一笑，這一去如果還能輪回，我愿意來生做牛馬，也要與你天涯相隨”。
和美人在一起的日子，無論是晴天還是陰雨，每天的心里都是滿滿的歡喜，因為，她給了他家的感覺。哪天失意了，就到她那里去坐坐，看午后暖暖的陽光鋪在草地上，再喝上一杯葡萄美酒。人生不過如斯，夫復何求？
思君使人老。這是思婦深情而哀怨的告白。心愛的人跟自己兩地相隔，手中的春衣，臨行密密縫，可，遠方的他又在忙著什么呢？有沒有想到過她？這樣想著，已沒了心思去看梧桐葉落。在不足四尺見方的心里，強令自己不再去想，去奢求，可耳朵邊還是縈繞著他臨別的誓言：“等我，我會回來的?！边@簡簡單單的幾個字，她用心收進了心底，每一個字，都記得牢不可破，記得刻骨銘心。
他不在，身邊就沒了可以訴說的人，日子一樣如流水般逝去，走得那樣的行色匆匆，甚至都沒來得及讓她去細想他的模樣，她懷疑自己已經病了，那么的渴望找人傾吐，就像一個得了話語強迫癥的病人。
愛，從來就不是一件羞恥的事情。對著一個自己愛著的人說：“我愛你”，這又有什么不可以呢？那是一種如釋重負的快樂，心中事讓他知道，且不去顧慮他的反應，月老是會去成全有情人的，說不定，兩個人之間，就差這一句告白了，說出來，成就一段美滿姻緣，這可謂一件功德圓滿的事情呢。
思念被歲月拉長，時光終于老了?？墒?，他還沒有回來。但是，她依舊在清晨里去集市上采購他喜歡的食物，買各種奇形怪狀的瓷器，因為，他曾經對她說過，他喜歡這些頗具情致的東西，只要他說的，她都一一地信以為真了。安心地坐在屋門口，對著他離去的方向守望，這自家的院子，連落葉都沾染了他的氣息。疲倦了，就打個噸，做了一個夢，是花好月圓的意境，這個相同的場景，她不怕日日多做幾遍。
有人問我，愛是什么，它是不是和自己真心喜歡的人做一生一世的夫妻。我微笑，說，一生一世算什么呢？這生生世世才算完美呢。月老把一根細細的紅絲線攤在手掌上，認真地打量著紅塵里來來往往的男男女女。
愛情，披著高雅的面紗，凌波微步穿梭在紫陌紅塵里，她對著沒一對情侶微笑，卻不肯給她們天長地久的承諾。
所以，相愛的他，說不準會在哪一個寒冷的清晨離開，會低聲地對枕邊的她說：“對不起，我要走了?！?/p>
可是，親愛的，我想告訴你，就算今生無法與你長相廝守，我也祈禱，來生能夠化蝶偎依在你的身旁。
或許，這一切，只不過是年少氣盛時的一念之差，可是，我還是會忍不住地去想他，那個曾經愛過的人，他，又在這個世界的哪一個角落悄悄地老去呢？
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