知乎：一個精英的誕生，家庭因素有多大？

　　現(xiàn)在的寒門，還能出貴子嗎？在通往成功的道路上，到處要花錢，而家境不好的孩子，沒有這份背景和資本，他們還能成功嗎？

　　很多人有個誤區(qū)，他們說現(xiàn)在的社會“上升通道逐漸關(guān)閉”、“階層日益固化”，是社會病了。但其實，這才是社會原本的常態(tài)。中國過去的兩千年里，大部分時間都是如此。西方這種數(shù)百年穩(wěn)定的社會，階層固化更是早已天經(jīng)地義。

　　階層劇烈變動的年代，才是歷史的異態(tài)?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之所以成為千古名句，恰恰就是因為這一幕不多見，不常見，很稀奇。時人異之，才產(chǎn)生了文學(xué)效果。一個流動性過大的社會，一定是制度不完善的，完善的制度不會容忍高流動性。

　　但恰好，我們這代人的祖輩和父輩，生在了中國數(shù)百年來變動最劇烈的幾十年里，每個大家族都有那么幾個人的人生之跌宕起伏，簡直可以拿來拍電影。在短短一百年時間里，中國經(jīng)歷了不下七八次政權(quán)變更，和近乎180度的政治轉(zhuǎn)向。《霸王別姬》、《大宅門》這樣的影視作品，之所以成為經(jīng)典，就是因為成功反映了我們這一百年來的個人命運之不可預(yù)測，并引起了億萬家庭的共鳴。

　　這種人生經(jīng)驗，導(dǎo)致我們這幾代人誤把這種階層大幅波動的局面，當(dāng)成了世界的常態(tài)。而最近20多年看著塵埃落定，要回歸歷史長河的真·常態(tài)了，很多人就不適應(yīng)，受不了了。

　　良好的家庭環(huán)境，在任何年代都會極大的幫助后代，晉升到社會高階位置。將相無種，只是平民階層的幻想和安慰劑，盡管這句話是中國普通人千年來的精神支柱（甚至可以上升到民族格言），但最先喊出這句話的陳勝吳廣，最后改變了他們的階層嗎？

　　精英階層在歷史上名頭多變，無論你管他們叫什么，豪強、士族、門閥、權(quán)貴、集團、派系、二代，當(dāng)他們作為一個整體出現(xiàn)的時候，首先是一座城堡。城堡的第一功能，是防住別人再進來。所以先進來的人，會不斷地增加城墻的高度，以阻攔尚未進來的人，擠來攤薄自己的特權(quán)和福利。不過他們會把砌城墻的行為包裝一下，使得普通人很難分辨。

　　今天精英階層的一項殺手锏，在于他們會為子女，預(yù)留許多人生止損線：畢不了業(yè)可以就業(yè)，無心求職給錢創(chuàng)業(yè)，開拓業(yè)務(wù)刷爸媽的臉，就算一事無成，還可以當(dāng)個列席者。所以精英的后代，人生是被設(shè)了下限的，差不到哪里去。

　　下限有限而上不封頂，這就是這群人開掛的地方。何況精英階層還會以相互之間，彼此關(guān)照對方子女的方式，強化這種機制，關(guān)照了別人，也就等于關(guān)照了自己，這早已是城堡里的潛規(guī)則。與這種大招比起來，那些所謂的“增長視野”、“減少摸索”的好處，都只能算毛毛雨。

　　一切權(quán)力的核心，是規(guī)則制定權(quán)。只要規(guī)則制定權(quán)和暴力機器兩手在握，后來者的騰挪空間就基本沒了。很多人說，今天依然有上升通道，這話沒錯。但穩(wěn)定年代的上升通道是受控的，這是和動蕩年代最大的區(qū)別。這根通道何時搞流量管制，決定權(quán)在別人手上，你不僅沒有決定權(quán)，連知情權(quán)都沒有。流量管制落到你頭上了，你就只能像在機場里，遇到延誤那樣，聽天由命，刷刷微博，等候廣播，了此一生。

　　現(xiàn)在主流意識形態(tài)，開始鼓吹中產(chǎn)階級的崛起。什么是中產(chǎn)階級？以專業(yè)人士為代表，中產(chǎn)階級的本質(zhì)，是精英階級的隨從，是精英分配-酬勞體系中的一環(huán)。如果精英是躲在高高的城堡里，中產(chǎn)階級就是圍繞著城堡的一圈市井。市井依附于城堡，但又優(yōu)越于再外層的鄉(xiāng)野。

　　中產(chǎn)作為城堡的外城，也有自己的城墻。中產(chǎn)階級的外城墻是學(xué)歷，而城堡的內(nèi)城墻是血緣，這是最最核心的區(qū)別。如果你注意觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，越上層的人越愛用血緣來區(qū)分人，到了最頂層，幾乎只認血緣，這種城墻是極高的。中產(chǎn)階級的城墻，比起城堡要矮許多，防御薄弱，所以時不時就有人可以翻進來。

　　中產(chǎn)與底層之間的流通，也相對順暢的多，許多通過幾十年個人奮斗，成功翻墻成為中產(chǎn)的人，自然就會得出“個人奮斗很能改變階層”的結(jié)論，并灌輸給自己的下一代。等到下一代想在中產(chǎn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)往上爬時，才發(fā)現(xiàn)再上面的游戲規(guī)則，和父親當(dāng)年已經(jīng)完全不一樣了。

　　其實我并不覺得城墻內(nèi)的人，就天然具有道德劣勢。不然，上一代人在個人開銷，和享受已經(jīng)滿足的基礎(chǔ)上，繼續(xù)奮斗的意義何在？你可以想象，假設(shè)你得到的優(yōu)待，是通過先期成本換來的，你也會對試圖和你分享優(yōu)待的人，產(chǎn)生極大的抵觸。這種抵觸具有一定的合理性。

　　不過，這堵城墻依然是有縫隙的。我個人的感覺是，在今天這個時代，平民，其實擁有比以往更多的工具，來實現(xiàn)階級躍遷，但前提是你得具有以下三者中的一項：

　　一是“天賦”。有“天賦”的人，我們通常叫“天才”?！疤熨x”的本質(zhì)，其實就是基因突變，按人口中的一定比例隨機生成，出現(xiàn)地域無法控制，出現(xiàn)時間不可預(yù)測。這種不世出的人類天才，一旦出山就光芒萬丈，再保守的既得利益者，也不得不考慮將這些天生異能者，收編進城堡之內(nèi)。有“天賦”者，萬中無一，上升難度最易。

　　二是“才華”。我們一般也叫“能人”。而“才華”和“天賦”的區(qū)別在于，“才華”不是隨機出現(xiàn)的，而是刻意培養(yǎng)的成果。這些“能人”往往是平民階層舉數(shù)代人之心力，打造的“特優(yōu)產(chǎn)品”，功能和特點都是為統(tǒng)治階層精心定制的，用著絕對順手，包您稱心滿意。統(tǒng)治階級看到平民中，居然有人這么有心，也往往心生感激，愿意接納其成為自己一員。有“才華”者，千里挑一，上升較易。

　　三是“美貌”，這個就不用多解釋了，占人口比例大概1%左右，可以被上層階級，拿來直接當(dāng)裝飾品，或是改善基因用。但因為數(shù)量最多，上升的難度，要比前兩者高好幾個數(shù)量級。

　　以上三大要素，占一個，就有實現(xiàn)階級跨越的可能；占兩個，有實現(xiàn)階級跨越的較大可能。三個都不沾的，在今天這個時代，還想實現(xiàn)階層跨越，那就只能靠彩票了。需要注意的是，勤奮并不能使人上升到精英序列，勤奮本身只有在和天賦、才華、美貌這三要素相結(jié)合的時候，才能發(fā)揮其助攻作用。單拼勤奮，只能保證你上升到底層階級中的上層。

　　天賦、才華、美貌，之所以得到精英階層的承認，是因為這三樣?xùn)|西放在任何群體內(nèi)都是稀缺資源。我注意到的一個趨勢是，這類稀缺資源被優(yōu)化配置的效率，在今天這個時代正在急速地上升。換言之，懷才不遇的牛人、小村小鎮(zhèn)的美女，在未來將越來越難以被埋沒，隨時隨地都會被挖掘出來并往城堡輸送。過去因為與外界交流不多，而可以娶到自己村里的大美女，這種撿漏的好事，以后會越來越不再可能。

　　城堡內(nèi)的頂層，對于這種“受管控的上升通道”，其實也樂見其成。畢竟，一者他們需要通過定期小規(guī)模換血的方式，來彌補自身的后代里出現(xiàn)廢人的概率損耗；二者，城堡內(nèi)也是很復(fù)雜的，城堡內(nèi)的上層，需要通過引入外來躍遷者這個機制，來時不時敲打一下城堡內(nèi)的對手，甚至不惜打開向下掉落的通道，來警示城堡內(nèi)的食物鏈下游。

　　不過，即便是天賦，才華，美貌，其門檻也一直在不斷提高。比如蘋果創(chuàng)始人之一的沃茲，曾經(jīng)當(dāng)笑話和人說過：“我看了一下，現(xiàn)時在蘋果工作需要的經(jīng)驗和教育程度，我想喬布斯和我，現(xiàn)在都很難在蘋果找到一份工作了?！边@就是城堡內(nèi)的人，加高壁壘的一個露骨的范例。

　　平民中的天資平庸者，盡管生活水平，會隨著技術(shù)進步持續(xù)上升，但相對的社會位階，卻是很難再變化了。但許多人會誤把生活水平絕對值的提升，當(dāng)成自己在人群地位中相對地位的提升。有句雞湯說“今天一個普通人所擁有的東西，500年前的皇帝，會用半壁江山來換”，就是典型的在故意混淆絕對值和相對值的概念。

　　很多人的祖輩，在溫飽線苦苦掙扎，他們的父輩依然物質(zhì)匱乏，但他今天卻可以頓頓有肉、手機空調(diào)，于是就產(chǎn)生了“階層上升”的錯覺。但其實，今天的小白領(lǐng)，從全人口中的所處位置看，也就相當(dāng)于他爺爺輩的一個普通莊稼漢，或者他父輩的一個廠里的工人，看似生活水平極大改善，實際階層位置分毫未動。而這種平民的幻覺，正是精英階層所需要和鼓勵的。

　　現(xiàn)在可以預(yù)見的是，在我們這代人乃至我們的下一代的有生之年，只要社會大致穩(wěn)定，技術(shù)持續(xù)進步，社會財富不斷增加，這套城堡-市井-幻象的三重系統(tǒng)，便能完美地持續(xù)運轉(zhuǎn)，目前看不到有什么因素，可以破壞這個體系。

　　正所謂，國安民樂，豈不美哉？

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