賈平凹：關(guān)于女人

墨殤 2021-02-13 08:11 187 ℃ 0 條

　　賈平凹：關(guān)于女人

　　如果作理性的分析，一個(gè)女人，既然是僅屬于女性的人，其形象的美與丑是沒(méi)有什么意義的，但實(shí)際的情況是，每一個(gè)男人，包括最理性者，見(jiàn)到一個(gè)具體的，活生生的，漂亮的女人，沒(méi)有不產(chǎn)生異樣感覺(jué)的。成語(yǔ)詞典里，美女人被比作花，比作月，賈寶玉感慨女人是清水做的，我們或許嘲笑這是情種們的言論，但沈從文說(shuō)過(guò)，女人是天使和魔鬼合作的產(chǎn)物，甚至胡適先生談佛的戒色，主張見(jiàn)到美女就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髏，這豈不暴露了美女人仍對(duì)他們的強(qiáng)大的誘惑，只是無(wú)可奈何地逃避罷了。真正有點(diǎn)不注重了女人美丑的是那些偏僻鄉(xiāng)間的貧困的老大不小的光棍漢，"尾巴一揭是個(gè)女的"。他們認(rèn)為，只要能娶來(lái)在他的土炕上就行了。他們對(duì)于美的女人有不屬于自己的潛層意識(shí)，如同我們身為機(jī)關(guān)科員，平日眼盯著科長(zhǎng)、處長(zhǎng)的位子，而從來(lái)沒(méi)有要當(dāng)國(guó)家主席的念頭，即使去了一趟中南海，也不至于流連忘返，夜不成寐。可這些身子很饑渴的光棍漢畢竟還要說(shuō)：什么美的丑的，燈一拉還不都一樣嗎？他們?cè)诨楹笠簿椭了啦稽c(diǎn)了燈行房事，可見(jiàn)女人之美的愉悅是男人共有的，對(duì)美女追求只阻于窮，窮不擇妻的。

　　可以說(shuō)，社會(huì)發(fā)展到今天，婦女解放的口號(hào)吶喊了幾個(gè)世紀(jì)，但世界還根子里是男人的。任何男人，不管說(shuō)與不說(shuō)，還是以外表的好感首先對(duì)一個(gè)初識(shí)女人采取對(duì)待的態(tài)度，戀愛(ài)中的"一見(jiàn)鐘情"被歌頌得十分美妙，一見(jiàn)鐘情的當(dāng)然是外貌。每個(gè)男人都希望自己的老婆長(zhǎng)得漂亮，誠(chéng)然漂亮的標(biāo)準(zhǔn)異人異樣，且人人都是那么擇著，最后沒(méi)有剩下的，如挑到底賣(mài)到完的桃子。而女人呢，也習(xí)慣了拿自己的漂亮去取悅男人，"為知己者容"，瞧，說(shuō)得似乎高尚，其實(shí)一把辛酸。一個(gè)不引起男人注意的，不被男人圍繞著殷勤的女人，這女人要么自殺，要么永不出戶，要么發(fā)誓與命運(yùn)抗?fàn)帲炭嗄ゾ氁环N技藝而活著。哪個(gè)女人不企圖提高街頭上的回頭率呢？即便遇上了太饞的目光，場(chǎng)面難堪，罵一句"流氓！"那罵聲里也含幾分得意。現(xiàn)在社會(huì)上的商店，幾乎全是為女人開(kāi)設(shè)，出售著大量的衣服和化妝品，百分之八十的雜志封面刊登的是女人的頭像，好像這個(gè)世界是女人的，其實(shí)這正是男人世界的反映。男人們的觀念里，女人到世上來(lái)就是貢獻(xiàn)美的，這觀念女人常常不說(shuō)，女人卻是這么做的。這個(gè)觀念發(fā)展到極致，就是男人對(duì)于女人的美的享受出現(xiàn)異化，具體到一對(duì)夫婦，是男人盡力為女人服務(wù)，于是，一些蠢笨的男人就誤認(rèn)為現(xiàn)在是陰盛陽(yáng)衰了。三十年代有個(gè)很有名的軍人叫馮玉祥的，他在婚娶時(shí)問(wèn)他的女人為什么嫁他，女人說(shuō)：是上帝派我來(lái)管理你的。這話讓許多人贊嘆。但想一想，這話的背后又隱含了什么呢？說(shuō)穿了，說(shuō)得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人對(duì)女人的作用的限定而甘愿受征服的。懂得這層意思的，就是偉大的男人，若是武人就要演動(dòng)"英雄難過(guò)美人關(guān)"的故事，若是文人就有"身死花架下，做鬼也風(fēng)流"的詩(shī)句。而不懂這層意思，便有了流氓，有了挨槍子的強(qiáng)奸罪犯。

　　明白了這個(gè)世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被動(dòng)了自己的人格，又使美能長(zhǎng)長(zhǎng)久久為自己產(chǎn)生效力，女人該怎樣地去活呢？上帝創(chuàng)造萬(wàn)物原本公正平衡，古有杞人憂天，天是永遠(yuǎn)不會(huì)塌下來(lái)的，即使地球爆炸了，仍有供人生存的星球。過(guò)去我們以木取火，眼看著山上的樹(shù)木被砍了回家燒飯，樹(shù)砍光了，連樹(shù)根也刨了，就害怕某一日用什么來(lái)燒飯呢，但后來(lái)就有了能燃燒的叫煤的石頭，煤的石頭挖盡了，又有了電，或許將來(lái)沒(méi)有了電，燒飯的燃料就會(huì)出現(xiàn)別的。男女既為人類(lèi)的兩半，從來(lái)沒(méi)有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰(shuí)也離不得誰(shuí)的。相吸的是以性為磁的，性是人類(lèi)同吃同喝一樣重要的一種欲，性欲的刺激是以人之外貌美好為點(diǎn)，而欲是創(chuàng)造世界的原動(dòng)力，這也正是上帝造人之所以分為男女的秘訣所在。對(duì)于性這種欲的沖動(dòng)，人類(lèi)在有了文明后帶有兩種說(shuō)法，一是稱作愛(ài)情，給以無(wú)以復(fù)加的歌頌，作為所有藝術(shù)的永恒主題；一是斥為色情，給以嚴(yán)厲的詆毀和鞭撻。可是，誰(shuí)能說(shuō)清愛(ài)情是什么呢，色情又是什么呢？它們都是精神的活動(dòng)，由精神又轉(zhuǎn)化為身體的行動(dòng)，都-樣有個(gè)"情"字，能說(shuō)是愛(ài)情是色情的過(guò)濾，或者說(shuō)，不及的性就是愛(ài)情，性的過(guò)之就是色情嗎？不管怎么說(shuō)，它們?cè)菦](méi)區(qū)別的。女人大約有分為幾個(gè)型的，如賢妻良母型和輕佻放蕩型等等，又有以別的角度分為兩大類(lèi)的，即大家閨秀和小家碧玉。這種種類(lèi)型，實(shí)質(zhì)是男人的目光所見(jiàn)。好多男人喜歡的是輕佻放蕩的女人，希望招之，女人就會(huì)來(lái)之，在一起說(shuō)，笑，打情罵俏，但他們常常不愿這樣的女人成為他們的妻子，對(duì)于妻子，卻要求永遠(yuǎn)忠于他們，視丈夫以外的男人為石頭木頭。女人們到底將要全部作為婦人的，如果都對(duì)自己的妻子嚴(yán)格限制，天下哪兒又有供自己風(fēng)流的女人呢，這就是男人最矛盾的地方，所以男人在某種意義上講是最自私和丑惡的動(dòng)物。女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的稟性：男人是朝三暮四的，是喜新厭舊的，是吃著碗里看著鍋里的，不胡思亂想的男人不是男人，所謂的在性上的高尚與卑下的男人之分是克制的力量強(qiáng)弱，是環(huán)境的允許與限制，是文化重負(fù)下的猶豫和果斷。孔子說(shuō)女子和小人難養(yǎng)，遠(yuǎn)之不行，近之不行。男人更是這樣，常常有男人以占有過(guò)眾多女人為榮耀，以至到最后，樂(lè)道的只是數(shù)字而無(wú)法記憶起某個(gè)女人的名姓和形象；也有男人家有美妻仍立于街頭感慨美女如云，覺(jué)得每一個(gè)都勝過(guò)家中的那位，若他真的又娶了街頭最美的一個(gè)，不久又會(huì)覺(jué)得此不如彼。愛(ài)是得不到的為愛(ài)，可望不可即，女人如果是一條總在手指間滑脫而去的泥鰍，男人就有了蒼蠅一樣的勇敢。于是，聰明的女人要使自己永遠(yuǎn)被男人看重，做了妻子永遠(yuǎn)要獲得丈夫的寵愛(ài)，她應(yīng)追求的不是讓男人占有，也不占有男人，和讓男人占有，也占有男人，轉(zhuǎn)換這種關(guān)系的是一種平等，一種自我的獨(dú)立。以自我而活，活有個(gè)性，活有熱情，這就常活常新，正是這種常活常新，恰好符合了男人的那份易于疲倦的賤的稟性，使他們有了新鮮感，有了被吸引力。這結(jié)局雖然同討好男人要企圖達(dá)到的目的一樣，但質(zhì)發(fā)生了變異。可惜在這個(gè)男人的世界里，許多的女人不知道了怎樣做女人，長(zhǎng)得美固然是一份資本，但形象之美能從小保持到老嗎？以美色之貌滿足男人，美色之禍男人必然厭惡，且世上美貌有各式各樣的美貌型，以其之一怎能囊括全部而統(tǒng)治男人的吃了五味想六味呢？以輕佻放蕩取悅，輕看了自己，什么樣的男人都要輕看你。太愛(ài)聽(tīng)贊美話，就易使男人陰謀得逞，順竿而爬。太善良，對(duì)男人太好，又會(huì)使男人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，膨脹一份賊膽。漂亮是美的表，端莊是美的質(zhì)，我們敬奉菩薩，首先是我們喜歡菩薩的漂亮，而菩薩莊重，再淫蕩的男人也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)要強(qiáng)奸她的邪念，但任何男人誰(shuí)沒(méi)有跪倒在菩薩的腳下呢？

　　可以說(shuō)現(xiàn)在有相當(dāng)多的女人不(www.lz13.cn)滿男人的世界，卻錯(cuò)誤地一心要做女強(qiáng)人。常常聽(tīng)到有做母親的在培養(yǎng)女兒做撒切爾夫人，撒切爾夫人之所以被稱為鐵女人，那是指政治而言，她們的理解，女人就要風(fēng)風(fēng)火火，就要慷慨激昂，好爭(zhēng)好斗，如猛虎獅子。男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界，這已經(jīng)是人類(lèi)的不幸，如若某一日女人再主導(dǎo)了這個(gè)世界，那同樣是人類(lèi)的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人與女人兩極發(fā)展，這才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意，男者不男，女者不女，反倒使陰陽(yáng)世界看似合一實(shí)則不平衡了。

　　獨(dú)立做女人的人格，熱情地對(duì)待生活，對(duì)待自己，為自己而活著，活得美好，女人越會(huì)對(duì)男人產(chǎn)生永久的吸引，這就是平等的，與男人平等是真正地活出了女人味。有了這種與男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或許長(zhǎng)得漂亮，或許長(zhǎng)得不漂亮，但自然而然地就產(chǎn)生了你的態(tài)。態(tài)是古時(shí)用語(yǔ)，態(tài)無(wú)法言說(shuō)，類(lèi)似當(dāng)今人所談的氣質(zhì)和風(fēng)度。女人的漂亮不會(huì)永駐，女人的態(tài)卻長(zhǎng)伴終生。李漁講女人有態(tài)，三分漂亮可增加到七分，女人無(wú)態(tài)，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光，如金銀之寶氣。態(tài)當(dāng)然有天生具有的，但更多是后天可培養(yǎng)。古時(shí)候，有態(tài)的女人是聲名顯赫的妓女，妓女在那時(shí)是以男人而活著的附屬物，但往往成為棋琴書(shū)畫(huà)俱佳的高等藝妓，卻成了活得與男人平等活著的最自為的人。所以最有了態(tài)。現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)必要只有犧牲自己，度過(guò)血與淚的深淵而再出生污泥成蓮荷，已經(jīng)是有氣質(zhì)和風(fēng)度的女人越來(lái)越多，這是社會(huì)的進(jìn)步，女人們這么活下去，活著的才真正是女人。